Via Celestini 3

La narrazione autobiografica di Luisa Carminati nasce secondo l’idea di un’inchiesta d’archivio, documentando il discorso il più vicino possibile alla realtà: nulla sembra inventato, romanzato, drammatizzato o edulcorato. Carminati si attiene ai fatti, pochi e non sempre vicini tra loro, senza però abbandonare quell’immaginazione che alimenta l’immaginario della scrittura. La scelta preminente è quella di creare due piani di visione – di narrazione – uno dei quali non riguarda l’intimo familiare della voce narrante ma quello di un’altra famiglia, nello stesso quartiere della Bergamo popolare tra gli anni Quaranta e Cinquanta del Novecento. Il ricco apparato iconografico concorre a questa scelta di far collimare due istanze, quella collettiva e quella individuale. In Via Celestini, 3 il tempo rievocato è abitato da presenze, quelle che si ritrovano insieme agli affetti venuti a mancare e che continuano a mancare. L’autrice costruisce un testo plurale come un viaggio, diremmo quasi una camminata in montagna a passo lesto, che rende il passato presente, che ci strappa al tempo – anche quello del dolore – senza dimenticarlo ma rendendolo strumento che salva dalla dimenticanza.